圣乔治的面孔：正面，严肃的表现，配有大眼睛，典型的拜占庭艺术风格，来自奥西乌斯·卢卡修道院。
标题：圣乔治
艺术家：未知
类型：壁画
年代：11世纪第三个四分之一（约1050-1075年）
尺寸：未说明（十字拱内的胸像表现）
材料：湿灰泥上的颜料
地点：奥西乌斯·卢卡修道院的主教堂地下室，博伊奥蒂亚
奥西乌斯·卢卡的地下室之旅
隐藏在希腊最重要的拜占庭纪念碑之一——博伊奥蒂亚的奥西乌斯·卢卡修道院的深处，主教堂的地下室藏有一笔无价的艺术和精神财富。下楼时，你立刻感受到气氛的变化，一种神秘的气息让你准备好与那些从墙壁和十字拱上注视着你的圣人形象相遇，已经持续了近千年。在这些形象中，圣乔治的表现尤为突出，他是基督教中最受欢迎的圣人之一，以中拜占庭时期特有的技法呈现。这幅壁画，以及装饰天花板十字拱的其他军事圣人和殉道者的表现，不仅仅是装饰性的，而是融入了一个更广泛的神学和礼仪程序，与地下室的葬礼性质紧密相连。奥西乌斯·卢卡修道院以其辉煌的马赛克而闻名，地下深处同样隐藏着这些同样重要的壁画（基里亚齐斯）。我在参观这个地方时的个人体验令人难忘，因为历史和信仰的感觉几乎是触手可及的。尽管时间的侵蚀，圣乔治的形象散发出一种宁静的力量，他的目光召唤着你与他进行跨越世纪的无声交流。
地下室的圣人合唱团：图像学与象征主义
奥西乌斯·卢卡修道院的地下室不仅仅是一个地下空间，而是一个具有深厚神学内涵的完整图像程序。在形成其天花板的十个十字拱中，展开了一场令人印象深刻的圣人形象的游行。四个圣人被描绘在圆形的奖章或胸像上，轴线排列，仿佛漂浮在一个理想的、开花的乐园中。在他们之间，我们可以辨认出使徒、圣人，尤其是殉道者和军事圣人。这一庞大的合唱团并非偶然，因为它直接与空间拱顶的祈祷（基督与圣母和施洗约翰的表现）相联系，并指向葬礼仪式，强调地下室的葬礼性质。殉道者和军事圣人，如圣乔治，占据了北南轴线的三个中央十字拱，突显了他们在整体装饰中的重要性。
圣乔治与军事圣人
在三个中央十字拱的北侧，圣乔治的形象占据了主导地位。与之相对，在南侧的十字拱中，我们遇到了一组三位其他重要的殉道者：圣安尼基托、圣维肯提和圣阿雷塔。他们都以类似的方式被描绘：胸像，严肃的正面，目光注视着信徒。他们穿着华丽的服装，装饰着花边（装饰带或刺绣）和用重型扣子固定在肩上的斗篷。他们在胸前握着十字架，象征着殉道和战胜死亡。这种表现上的一致性强调了他们作为信仰的殉道者和基督的战士的共同特性。他们在天花板的中心位置的存在表明了军事圣人在拜占庭社会中享有的特殊荣誉，以及他们作为美德和勇气的保护者和榜样的重要性（可能与修道院的建筑历史相关）(斯提卡斯)。
圣乔治壁画分析：一种图像体验
让我们聚焦于圣乔治的图像。即使通过一张照片近距离观察，我们也能欣赏到圣像画家的艺术，并体验到一种“图像体验”。圣乔治被描绘为年轻，卷曲的头发和大而富有表现力的眼睛，目光坚定地向前看。他的面孔虽然带有时间的痕迹，但仍保持着一种宁静的严肃。技法是湿壁画（fresco），颜料涂抹在湿灰泥上，与墙壁融为一体。我们几乎可以感受到灰泥在笔触下的质感，尤其是在背景的粗糙区域。光环虽然简单，但用深色线条勾勒，内部呈现出温暖的土色，与外框的冷绿色形成对比。衣物用粗犷但稳定的线条表现。白色的长袍在红色斗篷下显现，斗篷上装饰着复杂的几何图案花边。肩上的扣子装饰着类似宝石的东西，尽管细节已经磨损。他手中握着一个简单的十字架，强调了他的殉道死亡。颜色的使用相对有限，以土色、红色和绿色为主，这在许多拜占庭马赛克和当时的壁画中都很常见（巴尔蒂）。我们想象信徒站在地下室，低矮的烛光下。十字拱看起来像一个天上的穹顶，圣乔治从高处注视着，作为保护者和中介。形象的正面性和严肃性并不旨在追求现实主义，而是为了突出圣人的精神本质。这种基于对图像的视觉观察的分析，使我们能够接近拜占庭朝圣者的体验。
圣人的重要性与年代
关于修道院历史和地下室壁画年代的重要信息来自另一个十字拱，即东南十字拱。那里描绘了四位圣人：卢卡斯（修道院的创始人）、菲洛提奥斯、阿塔纳修斯和西奥多西乌斯。伴随的铭文“我们的圣父”表明他们是修道院已故的院长。在相应的东北十字拱中，描绘了与他们同名的保护圣人。特别引人注目的是圣西奥多西乌斯的形象，他被认定为来自强大底比斯家族的帝国官员西奥多尔·莱奥瓦赫斯。莱奥瓦赫斯于1048年担任修道院院长，据信他对著名的主教堂马赛克装饰的实现做出了重要贡献。他在这里的表现，作为已故的院长，与其他为奥西乌斯·卢卡的荣耀做出贡献的父亲们一起，将地下室的壁画年代定位在他去世之后，可能是在11世纪中叶或稍晚（11世纪第三个四分之一）。这一时期与格里高利的院长任期重合或紧随其后，格里高利因主教堂的奢华大理石装饰而受到赞誉，确认了修道院在那个时代的繁荣。（查找：拜占庭艺术 奥西乌斯·卢卡修道院）。朝圣游览常常突显这些细节的重要性（佩拉省政府）。
圣乔治的面孔：正面，严肃的表现，配有大眼睛，典型的拜占庭艺术风格，来自奥西乌斯·卢卡修道院，希腊。
不同的解释与批评评估
关于奥西乌斯·卢卡修道院的壁画年代和装饰的解释，已经广泛引起研究者的关注。虽然普遍认为其年代在11世纪，但不同学者的提议中存在细微差别。一些学者，如G.索提里乌斯，专注于对地下室壁画的详细分析，将其与主教堂的马赛克在时间上联系起来，但略有滞后。其他研究者，如尤斯塔提乌斯·斯提卡斯，研究了修道院的建筑历史，提供了关于建筑群和装饰逐步演变的重要信息。关于不同装饰阶段的确切时间顺序或将特定捐赠者（如莱奥瓦赫斯）与特定作品相联系的观点可能会有所不同。这些学术讨论突显了研究拜占庭纪念碑的复杂性，以及结合技法、历史和铭文数据的必要性。
结论
奥西乌斯·卢卡修道院地下室的圣乔治壁画是一个出色的中拜占庭艺术和精神性的典范。它不仅仅是对一位受欢迎的圣人的描绘，而是一个更广泛、精心设计的图像程序的不可分割的一部分，服务于空间的葬礼和礼仪性质。它的形象与其他圣人在十字拱上的表现一起，将访客带入另一个时代，提供了对信仰、艺术和拜占庭历史的罕见洞察。对这些壁画的研究，结合主教堂的辉煌马赛克，确认了奥西乌斯·卢卡修道院作为世界文化遗产的纪念碑，是过去与现在、艺术与信仰之间的生动对话。参观地下室仍然是一次深刻感人的体验。
常见问题
谁是描绘在奥西乌斯·卢卡修道院的圣乔治？
圣乔治是一位来自罗马的军人，具有希腊血统，他在4世纪初因信仰而殉道。奥西乌斯·卢卡修道院的壁画将他描绘为一位军事圣人，身穿典型的拜占庭服装，手持殉道的十字架。他是最受尊敬的圣人之一，他在修道院地下室的存在强调了他作为勇气和信仰榜样的重要性。
圣乔治的壁画在奥西乌斯·卢卡修道院的确切位置在哪里？
圣乔治的壁画位于地下室的天花板上，位于博伊奥蒂亚的奥西乌斯·卢卡修道院的主教堂下方。具体来说，它装饰了贯穿地下室北南轴线的三个中央十字拱中的北侧。它融入了一组军事圣人和殉道者的表现，绘制在圆形的胸像上。
圣乔治在奥西乌斯·卢卡修道院的表现象征着什么？
奥西乌斯·卢卡修道院中圣乔治的表现，以及地下室中其他圣人的形象，具有多重象征意义。作为军事圣人和殉道者，他象征着信仰战胜死亡和保护信徒的力量。他在地下室的定位，作为一个葬礼性质的空间，将他与葬礼仪式和复活的希望联系在一起，作为灵魂的精神引导者和中介。
奥西乌斯·卢卡修道院圣乔治壁画的技法是什么？
奥西乌斯·卢卡修道院的圣乔治壁画采用湿壁画（fresco）技法，属于中拜占庭时期（11世纪）。其特征为正面性、形象的严肃性、使用鲜明的轮廓和相对有限的色彩调色板，以土色为主。表现并不旨在追求现实主义，而是为了突出圣人的精神维度，这是当时拜占庭艺术的典型特征。
为什么奥西乌斯·卢卡修道院的地下室与圣乔治如此重要？
奥西乌斯·卢卡修道院的地下室，包含圣乔治的壁画，极为重要，因为它保存了一组稀有且保存良好的11世纪拜占庭绘画。它提供了关于艺术、神学、礼仪生活和修道院历史的宝贵信息，补充了主教堂著名的马赛克。它是这一联合国教科文组织世界遗产纪念碑不可或缺的一部分。
