Святий Анікіт у стегні, деталь з південного купола крипти в монастирі Осія Лука (11 століття). Ми бачимо фронтальну позу та хрест.
Назва: Святий Анікіт (частина четвірки святих на південному куполі)
Художник: Невідомий
Тип: Фреска (в круглій стегні)
Дата: Третій квартал 11 століття
Матеріали: Муралі
Місцезнаходження: Монастир Осія Лука, Беотія (Крипта, південний купол стелі)
Подорож у крипту Осія Лука
Монастир Осія Лука в Беотії є одним з найяскравіших пам’яток середньовізантійської архітектури та мистецтва, справжньою перлиною, що магнітить відвідувача. Окрім вражаючого Католикону з його знаменитими мозаїками, крипта монастиря приховує не менш цінний скарб: сукупність фресок виняткової майстерності та духовності, які датуються серединою 11 століття. Спускаючись сходами, відчуваєш, ніби входиш у інший світ, простір благоговіння, де мистецтво спілкується з вірою. На десяти куполах, що прикрашають стелю крипти, розгортається ціла небесна ієрархія. Четвірки святих, апостолів, мучеників, воїнів і праведників зображені в круглих стегнах, впорядковані в ряд, ніби плавають у райському, прикрашеному полі. Ця численна хоровод форм, що безпосередньо пов’язана з Молитвою в арці, здається, тихо бере участь у похоронній службі, для якої призначений цей простір. Серед них, на південному куполі, ми зустрічаємо зображення Святого Анікіта, оточеного святими Вікентієм і Аретою. Його постать, хоча і несе сліди часу, зберігає благородний спокій, характерний для середньовізантійського мистецтва (Германіду). Вивчення цих фресок у монастирі Осія Лука надає нам цінні дані не лише про іконографію та техніку епохи, але й про історію самого монастиря.
Зображення Святого Анікіта в монастирі Осія Лука
Фреска Святого Анікіта, виконана на південному куполі крипти монастиря Осія Лука, зустрічає нас характерною фронтальністю та серйозністю середньовізантійського мистецтва. Він зображений у формі стегна, в круглій медалі, що визначається концентричними колами і оточена багатою рослинною декорацією, створюючи відчуття небесного вікна в “райському полі” стелі. Форма Святого є молодою, з коротким, кучерявим волоссям, великими, виразними очима та спокійними рисами. Він одягнений у розкішний одяг: хитон, прикрашений на грудях золотими прикрасами (можливо, включає і парагавдій) та темний плащ, що тримається на правому плечі вражаючою, дорогоцінною застібкою (fibula). Правою рукою він тримає перед грудьми хрест мучеництва, символ віри та жертви. Напис “СВ(ЯТ) АНІКІТ” написаний вертикально праворуч і ліворуч від його німбу.
Дивлячись на зображення, навіть через фотографію, відчуваєш вагу історії та мистецтва. Уявляю собі майстра, що працює в тьмяному світлі крипти, наносячи кольори на вологу штукатурку, надаючи глибини тінями навколо очей і шиї. Використання зеленого в глибині медалі та земляні відтінки в одязі створюють гармонійну композицію. Ця форма, разом з іншими візантійськими святими (Гарсія) в крипті, є частиною більш широкої теологічної та художньої програми.
Іконографічна програма крипти
Крипта монастиря Осія Лука не є просто підземним простором, а повністю оформленою каплицею з певною функцією, ймовірно, поховальною, пов’язаною з похоронною службою. Іконографічна програма куполів стелі служить цій меті, представляючи небесну армію святих, які заступаються за померлих. На десяти куполах зображені постаті апостолів, мучеників, військових святих (таких як Анікіт, Георгій, Вікентій, Арета) та праведників, організовані в четвірки в стегнах. Це осьове вирівнювання та порядок в зображенні створюють відчуття гармонії та святості, відображаючи небесний порядок.
Мученики та військові святі, такі як Святий Анікіт, займають три центральні куполи на осі Північ-Південь. На північному зображений лише Святий Георгій, тоді як на південному Святі Анікіт, Вікентій та Арета. Всі представлені фронтально, суворо, тримаючи хрест мучеництва, з розкішними одягами та застібками, що вказують на їхній статус. Ця сукупність святих уявляється в уяві з зображенням Молитви (Трійця) в арці Святого Престолу крипти, підсилюючи заступницький та молитовний характер зображень. Вибір конкретних святих, ймовірно, пов’язаний також з особливими уподобаннями засновників або монашої братії монастиря Осія Лука.
Обличчя Святого Анікіта випромінює серйозність і духовність середньовізантійського мистецтва в монастирі Осія Лука. Великі очі домінують.
Значення святих отців і датування
Ключ до розуміння історії та датування фресок крипти знаходиться на південно-східному куполі. Там зображені чотири святі: Лука, Філотей, Афанасій і Теодосій. Супутній напис «Святий батько наш» поруч з кожним ім’ям є показовим, оскільки вказує на те, що це не просто святі з однаковими іменами, а померлі настоятелі монастиря Осія Лука, чиї святі покровителі зображені на протилежному, північно-східному куполі.
Особливе значення має постать святого Теодосія, який займає почесне місце на сході, відповідне місцю святого Луки. Це світський Теодор Леовахос, імператорський чиновник з потужної родини Фів. Теодор-Теодосій Леовахос був настоятелем монастиря, і його ім’я пов’язане з заснуванням релігійної братії Пресвятої Богороди Нафпактитиси в 1048 році, як свідчить статут. Деякі дослідники, такі як Стікас у своєму дослідженні про засновника, пов’язує Леовахоса і з яскравими мозаїками католикону (Стікас). Зображення Теодосія Леовахоса разом з іншими святими отцями в крипті дозволяє нам датувати фрески після його смерті, тобто в часи близько середини 11 століття, можливо, трохи після 1048 року. Цей період, ймовірно, збігається з настоятельством Григорія, який відомий тим, що здійснив ортопедичну обробку католикону, завершивши велику частину декоративної програми монастиря. (Для подальшого дослідження: датування фресок Осія Лука).
Різні інтерпретації & критична оцінка
Дослідження монастиря Осія Лука, з його багатим архітектурним та художнім оформленням, займало покоління дослідників, іноді призводячи до різних інтерпретацій. Питання, такі як точне датування різних етапів оформлення (мозаїки, фрески крипти, ортопедична обробка), ідентичність засновників та художніх колективів, а також інтерпретація конкретних іконографічних виборів, залишаються відкритими для обговорення. Дослідники, такі як Стікас, пропонували конкретні ототожнення та датування, спираючись на епіграфічні та історичні свідчення, тоді як інші дослідники, розглядаючи технічні подібності або відмінності з іншими пам’ятками, можуть дійти дещо інших висновків або акцентувати увагу на інших аспектах, таких як функціональне значення просторів. Ця полифонія збагачує наше розуміння цього складного візантійського пам’ятника.
Висновок
Фреска Святого Анікіта в монастирі Осія Лука не є просто окремим зображенням, а невід’ємною частиною більш широкої, цілісної теологічної та художньої мозаїки. Включена до хору святих, що прикрашають крипту, постать мученика переносить нас у серце візантійської духовності та естетики 11 століття. Сувора фронтальність, яскравість одягу, спокійний вираз і майстерність виконання складають твір високої художньої цінності. Вивчення її, в поєднанні з зображеннями інших святих та святих отців, дозволяє нам пролити світло на історію, функцію та духовне життя цього видатного монастиря. Навіть сьогодні, постать Святого Анікіта в Осії Луці продовжує викликати благоговіння та роздуми.
Часті запитання
Де саме знаходиться фреска Святого Анікіта в монастирі Осія Лука?
Фреска Святого Анікіта розташована в крипті Католикону монастиря Осія Лука, в Беотії. Конкретно, вона прикрашає один з десяти куполів стелі, той, що знаходиться на південному рукаві центральної осі (Північ-Південь), разом з постатями святих Вікентія та Арети.
Яка техніка зображення Святого Анікіта в крипті?
Зображення Святого Анікіта в монастирі Осія Лука слідує стандартам середньовізантійського мистецтва 11 століття. Характеризується фронтальністю, суворістю в виразі, використанням темних контурів та яскравих кольорів, хоча сьогодні дещо зношених. Святий зображений у стегні в медалі, з акцентом на розкішності одягу.
В якому періоді датована фреска Святого Анікіта в Осії Луці?
Фреска Святого Анікіта, як і всі фрески крипти монастиря Осія Лука, датуються третім кварталом 11 століття. Це датування базується переважно на зображенні святих отців (настоятелів монастиря) в іншому куполі, і особливо святого Теодосія Леовахоса, який був настоятелем у 1048 році.
Які інші святі зображені поруч зі Святим Анікітом в монастирі Осія Лука?
В тому ж південному куполі крипти монастиря Осія Лука Святий Анікіт зображений разом зі святими Вікентієм та Аретою, формуючи тріаду мучеників. Точно навпроти, на північному куполі того ж осі, зображений великий мученик Святий Георгій, також військовий святий.
Яке значення має зображення Святого Анікіта в контексті монастиря Осія Лука?
Зображення Святого Анікіта в монастирі Осія Лука є важливим, оскільки входить до більш широкої іконографічної програми крипти, яка пов’язана з похоронною службою та заступництвом святих. Як військовий мученик, він символізує жертву та віру, а його зображення є цінним зразком високого мистецтва 11 століття в монастирі.
Бібліографія
- Гарсія, Антоніо Браво. Візантія. Akal, 1997.
- Германіду, Софія. Візантійська медієвістика: джерела, мистецтво, знахідки. Historical Quest, 2016.
- Мюнц, Юджин. Портативні візантійські мозаїки. E. Leroux, 1886.
- Стікас, Еуст. Г. Засновник католикону монастиря Осія Лука. В Афінах Археологічне товариство, 1974.
- Стрижковський, Йозеф. Візантійські пам’ятники: Євангеліє Ечміадзина. Т. 1, Мехітаристи, 1891. (URL надає посилання на сторінку, що згадує Осія Лука)
