Αττική μελανόμορφη υδρία, περ. 575-550 π.Χ. Η Θέτις παραδίδει τα θεϊκά όπλα στον Αχιλλέα μετά τον θάνατο του Πάτροκλου, ένα σημείο καμπής στην αφήγηση για τον Πάτροκλο και τη φιλία του με τον Αχιλλέα. Μουσείο Λούβρου (E869).
Сон відлуння Троянської війни, як його майстерно тче гомерівський епос, Іліада, з’являються постаті героїв, які визначили своїми пристрастями та подвигами грецьку міфологію. Серед них виділяється Ахілл, швидконогий, непереможний воїн, син богині та смертного, чия сила та гнів рухають нитками оповіді. Але поруч з ним стоїть постать, яка не менш визначальна, хоча часто в тіні його славного друга: Патрокл. Відносини цих двох чоловіків, глибока та складна дружба, злітаючи на полях битв та в спільному вихованні, є одним з центральних стовпів Іліади, надаючи епосові вражаючу людську глибину. Вірність, любов, жертва та розпач, які супроводжують їхню долю, торкаються читача в усі часи. Поза військовими криками та божественним втручанням, історія Ахілла та Патрокла є ода товариства, дослідження меж людської витривалості та болю втрати. психологічна єдність, яка, здається, пронизує двох героїв у рамках Іліади, є показником глибини цього зв’язку (Stern-Gillet). Їхні стосунки, зрештою, перевищують просту дружбу, торкаючись меж ідентифікації, яка виявиться такою ж визначальною, як і трагічною (можливо, нагадуванням про особливу важливість дружби у світі гомерівських героїв). Давайте разом розгорнемо клубок цієї легендарної дружби, досліджуючи коріння, еволюцію та руйнівний її пік.
Спільне Виховання та Початки Зв’язку
Історія дружби між Ахіллом та Патроклом не починається на кровавих полях Трої, а набагато раніше, у роки невинності та навчання. Хоча джерела відрізняються в деталях, найпоширеніша традиція говорить, що Патрокл, син Менойтія, знайшов притулок у дворі Пелея, батька Ахілла, у Фтії, після ненавмисного вбивства, яке він скоїв у молодому віці. Там, під захистом Пелея та мудрим керівництвом кентавра Хірона на Піліоні, двоє юнаків виросли разом, не просто як товариші, а як братські душі. Вони ділили ті ж навчання, від військових мистецтв і полювання до музики та медицини. Це спільне виховання, далеко від складнощів королівських дворів, заклало основи для нерозривного зв’язку, стосунків глибокого розуміння та взаємної поваги, які витримають випробування часом і війною. Це був період формування, де мужність Ахілла співіснувала з благородною та м’якшою природою Патрокла, створюючи динамічний баланс, який характеризував би їх і в дорослому житті.
Аттична еритроморфна пеліка, близько 470 р. до н.е. Геракліда втішає Ахілла, який сумує за смертю свого товариша, поки Нереїди приносять нові зброї. Сцена відображає горе, центральну тему в історії про Патрокла та його дружбу з Ахіллом. Британський музей (E363).
Патрокл як Цілитель і Радник
Поза незаперечною відвагою на полі бою, Патрокл відзначався добротою, співчуттям та своїми лікувальними знаннями, що робило його набагато більше, ніж просто товаришем для Ахілла. В Іліаді Гомер часто зображує його, що піклується про поранених ахейців, використовуючи навички, які він отримав від Хірона. Ця його роль як цілителя також відображала його ширшу роль як морального стовпа та довіреного радника Ахілла. У моменти сумнівів або гніву великого героя, Патрокл часто був голосом розуму та поміркованості. Він був тим, хто міг наблизитися до часто примхливого та абсолютного Ахілла, заспокоїти його гнів, порадити йому, навіть розважити його. Присутність Патрокла діяла як балансуючий фактор у житті Ахілла, нагадуючи йому про його людяність у вирі війни. Навіть у найпростіші моменти, як коли він наливав вино Ахіллу та його гостям, їхні стосунки зберігали особливу динаміку, хоча іноді були моменти, коли найпростіші обов’язки його дратували (Iliff). Ця багатогранна природа їхніх стосунків підкреслює глибоку залежність та любов, яку Ахілл відчував до свого товариша.
Фатальне Рішення: Броня Ахілла
Найкритичніший момент в історії їхньої дружби, а також в еволюції Троянської війни, настає, коли Ахілл, наполягуючи на своєму гніві проти Агамемнона, відмовляється воювати, дозволяючи троянцям під проводом Гектора дійти до кораблів ахейців. Бачачи, як наближається руйнування і його товариші падають, Патрокл, зі сльозами на очах, благає Ахілла дозволити йому вступити в бій, одягнувши його божественну броню. Ідея полягала в тому, щоб надихнути ахейців і налякати троянців, які б подумали, що сам Ахілл повернувся в бій. Ахілл, хоча й вагаючись, зрештою піддається проханням свого улюбленого друга. Він дає йому свою броню, але з чіткою вказівкою: прогнати троянців від кораблів, але не піддаватися спокусі переслідувати ворога до стін Трої. Це рішення, народжене з відчаю та любові, визначає долю Патрокла. Образ Патрокла, що носить броню Ахілла, є одним з найсильніших у епосах, момент найвищої відданості, але й трагічної іронії (Trypanis).
Римська фреска з області Везувію, 1 ст. н.е. Сцена інтерпретується як Геракліда, що втішає плачучого Ахілла, ймовірно, за втратою свого друга, тема, що стосується Патрокла та його дружби з Ахіллом. Археологічний музей Неаполя.
Битва та Смерть Патрокла
Одягнувши сліпучу броню Ахілла, Патрокл кидається в бій, як розлючений лев. Його присутність сама по собі відновлює мораль ахейців і викликає паніку в рядах троянців. Він веде Мірмідонів у потужний контрнаступ, відкидаючи троянців від кораблів і вбиваючи багатьох відважних воїнів, серед яких і Сарпедон, син Зевса. Але, захоплений своєю бойовою люттю (так званою “атою”) і забувши попередження Ахілла, Патрокл переслідує троянців до стін міста. Там його доля наздоганяє. Бог Аполлон, покровитель троянців, вдаряє його в спину, запаморочуючи його і позбавляючи броні. Ослаблений і беззахисний, він спочатку отримує удар від дарданського Евфорба, а врешті-решт — смертельний удар від самого Гектора. Смерть Патрокла не є просто втратою відважного воїна, а космічною подією, що змінює хід війни і занурює Ахілла в абсолютне відчай. Сцена битви навколо мертвого тіла Патрокла є однією з найболючіших в Іліаді, з ахейцями, які люто борються, щоб запобігти його приниженню з боку троянців. Його жертва стає символом найвищої відданості, але й трагічним наслідком перевищення меж, які йому були встановлені.
Фреска з Гробниці Франсуа (Вульці, Етрурія), близько 350-330 рр. до н.е. Зображує Ахілла, що жертвує троянських полонених на честь свого мертвого друга. Сцена підкреслює крайню тугу, елемент оповіді про Патрокла та його дружбу з Ахіллом.
Гнів та Помста Ахілла
Новина про смерть Патрокла досягає Ахілла, як грім. Його реакція є безпрецедентною за інтенсивністю та болем. Герой котиться по землі, рве на собі одяг, гірко плаче, заповнюючи повітря криками горя, які чутно до глибин моря, де живе його мати, Тетіс. Смерть Патрокла стає каталізатором, перетворюючи Ахілла. Його попередній гнів (“меніс”) проти Агамемнона блякне перед новим, руйнівним гнівом, що охоплює його, гнівом, що тепер спрямований виключно проти Гектора, вбивці його улюбленого друга. Ахілл мириться з Агамемноном, отримує нову, ще більш блискучу броню від бога Гефеста і повертається в бій, вже не за славу чи честь, а за помсту. Його лють жахлива, розносячи смерть і страх. Остаточний двобій з Гектором та осквернення його мертвого тіла показують глибину горя та помстивої люті Ахілла. Але ця помста також передвіщає його власний кінець, оскільки його доля була пов’язана з долею Гектора. Похорон Патрокла, які проводить сам Ахілл, стають величною церемонією, відображаючи королівську сутність, яку він міг би мати, але й передбачаючи його власні майбутні похорони, оскільки смерть друга піддає його такій же насильності (Holway).
Значення їхньої Дружби в Епосі
Відносини Ахілла та Патрокла перевищують межі простої військової дружби, становлячи серце емоційного та морального виміру Іліади. Це дружба, настільки сильна, що смерть одного стає причиною загибелі іншого (Hofheinz, Mathwig, Zeindler). Через цю дружбу Гомер досліджує фундаментальні теми, такі як любов, відданість, жертва, біль втрати, гнів та помста. Патрокл виступає як людське противагу до майже божественної природи Ахілла, нагадуючи йому – і читачам – про цінності співчуття, розуму та самопожертви. Його смерть виявляє вразливість Ахілла, не фізичну, а психічну. Їхня дружба стає мірилом для всіх інших стосунків в епосі, а її трагічний кінець підкреслює жорстокість та наслідки війни. Для давніх греків ця дружба була зразком чоловічої дружби та відданості (хоча точна природа її стала предметом обговорення протягом століть). Історія Ахілла та Патрокла залишається вічним символом сили людських зв’язків, навіть у хаосі та насильстві, роблячи цих двох гомерівськими героями безсмертними в колективній пам’яті (Albersmeier, Anderson).
Старогрецька амфора (архаїчний період). Ахілл зустрічає Мемнона. Ця битва відбувається після помсти за смерть Гектора, показуючи продовження бойової діяльності Ахілла, яка була спровокована втратою Патрокла та його дружбою з Ахіллом.
Різні Тлумачення & Критична Оцінка
Точна природа стосунків між Ахіллом та Патроклом є предметом обговорення та різних тлумачень протягом століть, як в античності, так і в сучасних академічних дослідженнях. Деякі дослідники, такі як Холвей, зосереджуються на символічному вимірі, вважаючи Патрокла альтер его Ахілла, який втілює аспекти героїзму або потенційної королівської сутності. Інші, слідуючи пізнішим античним джерелам (таким як Есхіл або Платон у “Симпозіумі”, хоча з застереженнями), тлумачать їхні стосунки як романтичні, в контексті соціальних структур стародавньої Греції. Дослідники, такі як Стерн-Гіллет, підкреслюють глибоку психологічну єдність та взаємозалежність, не обов’язково доходячи до остаточного висновку щодо її романтичного виміру, зосереджуючи увагу на понятті “дружби”, як це розуміється в гомерівському контексті. Сучасні підходи часто визнають складність та інтенсивність зв’язку, уникаючи спрощених категоризацій та досліджуючи, як ця дружба функціонує драматургічно та тематично в Іліаді.
Мініатюра з рукопису “Histoire ancienne jusqu’à César” (Сен-Жан-д’Акр, близько 1260-1270). Зображує Ахілла, що вбиває Гектора, акт помсти за смерть свого друга. Це стосується Патрокла та його дружби з Ахіллом. Bibliothèque municipale de Dijon (Ms 562)
Епілог
Історія Ахілла та Патрокла, сплетена з нитками героїчної дружби, відданості та трагедії, звучить гучно через століття. Більше ніж проста оповідь про військові подвиги, їхні стосунки пропонують глибокий погляд на людську душу, на пристрасті, які її рухають, та на наслідки її виборів. Любов, що їх пов’язувала, настільки сильна, що смерть одного означала початок кінця для іншого, перетворює гомерівський епос з простої військової оповіді на вічне дослідження болю, гніву та визволення. Патрокл, зі своєю добротою та самопожертвою, та Ахілл, з його надмірною силою та нестерпним плачем, залишаються вічними символами, не лише героїчного ідеалу, але й складності людських зв’язків. Їхня дружба, злітаючи в полум’ї війни, продовжує надихати, зворушувати та викликати роздуми, нагадуючи про незламну силу любові перед неминучою долею.
Часті Запитання
Чи був Патрокл просто слугою Ахілла?
Ні, Патрокл був набагато більше, ніж слуга. У грецькій міфології та Іліаді він зображується як найближчий друг, товариш у зброї, цілитель та радник Ахілла. Вони виросли разом, і їхні стосунки характеризувалися глибокою відданістю та взаємоповагою, перевищуючи прості стосунки пан-слуга, торкаючись меж братської любові, якщо не більше, в контексті героїчної дружби.
Чому смерть Патрокла була такою важливою для Ахілла?
Смерть Патрокла стала поворотним моментом для Ахілла та Іліади. Нестерпний біль і гнів через втрату найближчої людини змусили його відкласти конфлікт з Агамемноном і повернутися в бій з єдиною метою – помстою. Ця втрата виявила глибоку емоційну залежність Ахілла від свого друга, визначаючи його подальші дії.
Яке значення має броня Ахілла в історії з Патроклом?
Броня Ахілла є центральним символом. Коли Патрокл її носить, він тимчасово виграє бій, але в той же час закріплює свою долю, оскільки порушує наказ Ахілла. Броня представляє ідентичність та силу Ахілла, а використання її Патроклом підкреслює трагічну іронію та найвищу відданість їхньої дружби в рамках грецької міфології.
Чи є одностайність щодо природи дружби Ахілла та Патрокла?
Ні, точна природа їхніх стосунків (дружні, романтичні, комбінація) є предметом обговорення з античності до сьогодні. Іліада підкреслює глибоку любов і відданість, характерні для ідеальної героїчної дружби. Пізніші автори інтерпретували це як романтичне, тоді як сучасні дослідники аналізують складність їхнього зв’язку в контексті гомерівського епосу та грецької міфології, часто уникаючи абсолютних категоризацій.
Як дружба Ахілла та Патрокла вплинула на хід Троянської війни?
Їхня дружба суттєво вплинула на війну. Початкова відмова Ахілла через його гнів дозволила троянцям здобути перевагу. Рішення Патрокла воювати в броні Ахілла тимчасово змінило ситуацію, але його смерть викликала неконтрольований гнів Ахілла, що призвело до смерті Гектора і врешті-решт прискорило кінець самого Ахілла.
Бібліографія
- Albersmeier, Sabine, and Michael John Anderson, editors. Heroes: Mortals and Myths in Ancient Greece. Walters Art Museum, 2009.
- Georgiadis, Polis. Ο Θουκυδίδης σε απλά ελληνικά για απλούς ανθρώπους: 64 μαθήματα για τη ζωή από τον μεγαλύτερο ιστορικό της ανθρωπότητας. Εκδόσεις Κάκτος, 2021.
- Hofheinz, Marco, Frank Mathwig, and Matthias Zeindler, editors. Freundschaft: Zur Aktualität eines traditionsreichen Begriffs. Theologischer Verlag Zürich, 2015.
- Holway, Richard. Becoming Achilles: Child-Sacrifice, War, and Misrule in the Iliad and Beyond. Lexington Books, 2012.
- Iliff, Glyn. Η ασπίδα του Αχιλλέα. Μετάφραση Σοφία Αυγερινού, Εκδόσεις Ψυχογιός, 2015.
- Stern-Gillet, Suzanne. Aristotle’s Philosophy of Friendship. State University of New York Press, 1995.
- Trypanis, Kōnstantinos Athanasiou. Ελληνική ποίηση: από τον Όμηρο ως τον Σεφέρη. Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, 1986.
