Архаическая Сфинкс из пентеликонского мрамора, ок. 570 г. до н.э. Найдена в Спате Аттики и являлась верхней частью надгробной стелы. Афины, Национальный археологический музей, № 28.
В многообразных рассказах греческой мифологии немногие образы возбуждают воображение и вызывают умственные размышления так, как Сфинкс. Это загадочное существо, часто изображаемое с телом льва, крыльями большой птицы и головой женщины, стоит как символ тайны, опасности и мудрости, получаемой через испытания. Сфинкс не просто чудовище мифов, но сложная сущность, неразрывно связанная с судьбой города Фивы и трагической историей Эдипа. Происхождение ее представлено в различных версиях у древних авторов, причем Гесиод упоминает ее как дочь Орфея (чудовищной собаки) и Химеры (другого гибридного существа), подчеркивая ее чудовищную природу (Liddell, Scott). Согласно мифу, Сфинкс поселилась на горе недалеко от Фив, как божественное наказание за какое-то древнее злодеяние, совершенное в городе. Там она ставила знаменитую загадку каждому прохожему, и те, кто не могли ее разгадать, находили ужасную смерть от ее когтей. Ее присутствие сеяло ужас и отчаяние, пока не пришел Эдип, роковой герой, который смог бы разгадать ее загадку, навсегда изменив ход своей жизни и города. История Сфинкса и Эдипа является одной из самых вечных мифов порога, где герой призван перейти границу к неизвестному (Renger).
Происхождение и природа Сфинкса
Форма Сфинкса, как мы знаем из греческой религии и мифологии, представляет собой захватывающее амальгама различных культурных влияний, хотя у нее есть свои уникальные характеристики. Хотя образ существа с телом льва и человеческой головой встречается уже в древнем Египте (где обычно это была мужская форма и хранитель священных мест), греческий Сфинкс значительно отличается. Она женская, часто крылатая и неразрывно связана с понятием загадки и рокового вызова. Ее генеалогия, как уже упоминалось, помещает ее в круг чудовищ, рожденных первобытными божествами или другими мифическими существами, подчеркивая ее потусторонний и опасный характер. Некоторые источники упоминают ее как дочь Тифона и Эхидны, родителей многих чудовищ греческой мифологии, усиливая образ ее как силы, враждебной порядку и человеческой культуре. Описание ее как существа с «стройной талией, как у оси» в древних текстах придает дополнительную, особую деталь ее изображению (Liddell, Scott). Ее появление у Фив не было случайным, но часто связывалось с божественным гневом, возможно, Геры или Ареса, которые хотели наказать город за грехи царского дома Лабдакидов. Таким образом, Сфинкс превращается из простого чудовища в орудие божественной справедливости, хотя и безжалостной.
Ужасная загадка и ужас в Фивах
Действие Сфинкса сосредоточивалось на задавании единственной загадки путешественникам, приближающимся к Фивам. Сидя на возвышенности (часто упоминается гора Фикион или Сфинкс), она препятствовала доступу в город. Загадка, как передается большинством источников, была: «Что такое, что, имея один голос, становится четвероногим, двуногим и трехногим?» (Какое существо имеет один голос и становится четвероногим, двуногим и трехногим?). Неспособность ответить означала верную смерть, так как Сфинкс разрывала своих жертв. Фивы погрузились в отчаяние. Число жертв увеличивалось, и ужас парализовал город. Царь Креонт, который взял на себя власть после смерти Лая (которого, не зная, убил сам Эдип), оказался в безвыходном положении. В акте отчаяния он пообещал руку своей сестры Иокасты (вдовы Лая) и трон Фив тому, кто сможет разгадать загадку и избавить город от бедствия Сфинкса. Многие смелые, но и безрассудные, пытались испытать свою удачу, только чтобы быть добавленными в мрачный список жертв чудовища. Атмосфера была тяжелой, и будущее Фив рисовалось мрачным, пока не появился чужой путешественник, Эдип.
Мраморная Сфинкс на аттическом капителе с выпуклым профилем (cavetto). Архаическое произведение, ок. 580–575 г. до н.э. Вероятно, верхняя часть надгробного памятника.
Эдип против судьбы и Сфинкса
Эдип, прибыв в Фивы, уже был отмечен судьбой, хотя сам он этого не знал полностью. Покинув Коринф, чтобы избежать ужасного пророчества, которое говорило, что он убьет своего отца и женится на своей матери, он невольно оказался на пути к его исполнению. На перекрестке трех дорог он уже совершил патрицида, убив Лая в стычке. Прибыв на окраину Фив и узнав о Сфинксе и награде, которая предлагалась, он решил столкнуться с чудовищем. Эта встреча является ключевым моментом в мифе Эдипа (Malanda Dem, Dimbu). Сфинкс задала свою известную загадку. Эдип, обладая проницательностью и мудростью, сразу понял решение: человек. В начале своей жизни он ползает (четвероногий), в зрелом возрасте ходит на двух ногах (двуногий), а в старости использует трость для поддержки (трехногий). Правильный ответ означал поражение Сфинкса. Согласно большинству версий мифа, чудовище, униженное и побежденное, упало со скалы, на которой стояло, и погибло. Фивы были спасены, и Эдип был провозглашен героем.
Ирония победы
Победа над Сфинксом, хотя и освободила Фивы от ужаса, стала началом трагедии Эдипа. В качестве награды он женился на Иокасте, своей собственной матери, и взошел на трон, тем самым исполнив вторую, более ужасную часть пророчества. Сфинкс, с ее загадкой, касающейся самой человеческой природы и жизненного пути, невольно стала катализатором раскрытия трагической правды Эдипа. Его способность разгадать загадку Сфинкса показывала его мудрость, но его незнание о своей истинной идентичности и поступках привело его к разрушению. Сфинкс, это мифическое чудовище, таким образом, становится символом двойственной природы знания: оно может освобождать, но также и вести к страданиям, когда раскрывает истины, к которым человек не готов столкнуться (Barracuda). История Эдипа, как мастерски изображена в трагедии Софокла, Эдип Царь, глубоко исследует темы судьбы, свободной воли, истины и незнания, с тенью Сфинкса, нависающей над событиями (Sophokles).
Голова Сфинкса или Сирены из туфа (вулканическая порода). Этрусское произведение, вероятно, из Вульчи, ок. 550–525 г. до н.э. Нью-Йорк, Метрополитен-музей искусств
Символическое измерение Сфинкса
Помимо ее буквального присутствия в мифе, Сфинкс несет богатый символизм, который занимал мыслителей и художников на протяжении веков. Часто интерпретируется как:
- Символ Неведомого и Тайны: Ее гибридная природа и загадка представляют собой неизвестные силы, скрытые смыслы и вызовы, которые ставит жизнь и судьба. Столкновение с ней требует мужества и духовной ясности.
- Символ Разрушительного Знания: Как в случае с Эдипом, знание, которое предлагает или вызывает Сфинкс, может быть опасным. Разгадка загадки спасла Фивы, но привела Эдипа к его личной трагедии, раскрывая инцестуозные отношения и патрицида.
- Хранитель Границ: Размещенная на границах города, Сфинкс функционирует как хранитель порога, как географического, так и символического. Чтобы пройти, нужно доказать свою ценность, разгадать загадку, касающуюся сущности человеческого существования.
- Психоаналитическая Интерпретация: В психоанализе, особенно у Фрейда и его последователей, Сфинкс и миф Эдипа связываются с Эдиповым комплексом, бессознательными желаниями и страхами, связанными с родительскими фигурами. Сфинкс может символизировать устрашающую, загадочную сторону материнской фигуры или вызов взросления. (Интересная перспектива для дальнейшего изучения: психоанализ миф Сфинкса).
Сложность этих символизмов объясняет, почему форма Сфинкса продолжает вдохновлять и вызывать размышления, оставаясь вечным архетипом в искусстве, литературе и философии.
Перфорированная пластина из слоновой кости с шагающей Сфинксом. Ассирийское произведение, ок. 9-8 вв. до н.э., образец искусства Древнего Ближнего Востока. Нью-Йорк, Метрополитен-музей искусств, № 64.37.1.
Разные Интерпретации & Критическая Оценка
Интерпретация мифа о Сфинксе и Эдипе не однозначна и стала предметом изучения с различных точек зрения. Исследователи, такие как Клод Леви-Строс, подходили к мифу через структурный анализ, сосредотачиваясь на бинарных противоположностях и социальных структурах, которые он отражает. Другие, следуя психоаналитической традиции Зигмунда Фрейда или Карла Юнга, видят в Сфинксе архетипические формы и символы бессознательного, такие как устрашающая мать или вызов индивидуализации. Филологи и историки, такие как Карл Керени, могут сосредоточиться на религиозных и ритуальных корнях мифа, связывая его с древними культами и верованиями. Таким образом, существует множество интерпретаций, которые освещают различные аспекты этого богатого мифа.
Эпилог
Сфинкс, загадочное чудовище Фив, остается одной из самых очаровательных и многозначительных фигур греческой мифологии. История ее встречи с Эдипом не просто повествование о победе человеческой интеллекта над чудовищем, но глубокая притча о природе знания, силе судьбы и трагической иронии, которая может скрываться за величайшими успехами. Ее загадка, хотя и кажется простой, касается сердца человеческого существования, напоминая нам о нашем пути от слабости к расцвету и, в конечном итоге, к упадку. Поражение Сфинкса открыло путь к трагедии Эдипа, делая ее образ вечным символом тайн, с которыми мы призваны столкнуться, и границ человеческого понимания.
Часто задаваемые вопросы
Что такое Сфинкс в греческой мифологии?
Сфинкс в греческой мифологии был мифическим чудовищем с телом льва, птичиными крыльями и головой женщины. Считался потомком чудовищных богов и был в основном связан с городом Фивы, где ставил смертельную загадку прохожим, являясь бедствием для региона до своего поражения Эдипом.
Какова была загадка Сфинкса?
Знаменитая загадка, которую задавала Фивская Сфинкс, была: «Какое существо имеет один голос и становится четвероногим утром, двуногим днем и трехногим вечером?». Ответ, который дал Эдип, — это человек, который ползает как младенец (четыре ноги), ходит на двух ногах как взрослый и использует трость в старости (три ноги).
Как погибла Сфинкс?
Согласно доминирующему мифу греческой мифологии, когда Эдип правильно разгадал ее загадку, Сфинкс была побеждена. От стыда и унижения, или, согласно некоторым версиям, исполняя предопределенную судьбу, она упала со скалы, на которой стояла, и погибла, освободив тем самым Фивы от ее ужасного присутствия.
Существует ли разница между греческим и египетским Сфинксом?
Да, существуют значительные различия. Египетский Сфинкс обычно имеет мужскую форму (мужской Сфинкс), без крыльев, и служит спокойным хранителем священных мест, таких как Великий Сфинкс Гизы. Напротив, греческий Сфинкс женский, часто крылатый, зловещий и связан с загадками и разрушением, представляя собой явно более угрожающую форму в греческой мифологии.
Что символизирует Сфинкс?
Сфинкс в греческой мифологии символизирует множество вещей: тайну, неизвестное, опасность, божественное наказание, а также вызов человеческому разуму. Она также символизирует границы (географические и метафорические) и потенциально разрушительную природу знания, как это показано в трагической истории Эдипа после разгадки загадки.
Библиография
Barracuda, Рафаэль. Что мы можем узнать из прошлого: 120 уроков, которые… Google Books, 2024.
Liddell, Генри Г., и Роберт Скотт. Словарь древнегреческого языка. Google Books, 2015.
Malanda Dem, Амбруаз, и Флорентин Азия Димбу. Миф Эдипа. Google Books, 2013.
Renger, Альмут-Барбара. Эдип и Сфинкс: Миф порога от Софокла …. Google Books, 2013.
Софокл: Эдип Царь, Том 2. Google Books, 1872.
