Святой Аникий в скинии, деталь южного сводчатого потолка крипты в монастыре Осий Лукас (11 век). Мы видим фронтальную позу и крест.
Название: Святой Аникий (часть четверки святых на южном своде)
Художник: Неизвестен
Тип: Фреска (в круглой скинии)
Дата: Третья четверть 11 века
Материалы: Влагостойкая живопись
Местоположение: Монастырь Осий Лукас, Беотия (Крипта, южный свод потолка)
Путешествие в крипту Осий Лукас
Монастырь Осий Лукас в Беотии является одним из самых ярких памятников средневизантийской архитектуры и искусства, настоящим украшением, которое притягивает посетителей. Помимо впечатляющего католикона с его знаменитыми мозаиками, крипта монастыря скрывает не менее ценный клад: набор фресок исключительного искусства и духовности, датируемых серединой 11 века. Спускаясь по лестнице, вы чувствуете, как будто входите в другой мир, в пространство благоговения, где искусство общается с верой. На десяти сводах, украшающих потолок крипты, разворачивается целая небесная иерархия. Четверки святых, апостолов, мучеников, военных и праведников изображены в круглых скиниях, выстроенных в порядке, как будто они плывут по райскому, украшенному полю. Эта многочисленная хоровая форма, которая напрямую связана с Молением в арке, кажется, тихо участвует в погребальной службе, для которой предназначено это пространство. Среди них, на южном своде, мы встречаем изображение Святого Аникия, окруженного Святыми Викентием и Аретой. Его образ, хотя и несет следы времени, сохраняет благородное спокойствие, характерное для средневизантийского искусства (Германиду). Изучение этих фресок в монастыре Осий Лукас предоставляет нам ценные сведения не только о иконографии и технике того времени, но и о истории самого монастыря.
Изображение Святого Аникия в монастыре Осий Лукас
Фреска Святого Аникия, созданная на южном своде крипты монастыря Осий Лукас, встречает нас характерной фронтальностью и серьезностью средневизантийского искусства. Он изображен в форме скинии, внутри круглого медальона, определяемого концентрическими кругами и окруженного богатым растительным декором, создавая ощущение небесного окна в «райском поле» потолка. Образ Святого молод, с короткими, кудрявыми волосами, большими, выразительными глазами и спокойными чертами лица. Он носит роскошные одежды: хитон, украшенный на груди золотым украшением (возможно, включает и парагавдион), и темный плащ, который держится на правом плече впечатляющей, дорогой пряжкой (fibula). Правой рукой он держит перед грудью крест мученичества, символ веры и жертвы. Надпись «СВЯТ(ЫЙ) АНИКИЙ» написана вертикально справа и слева от его нимба.
Смотря на изображение, даже через фотографию, чувствуешь тяжесть истории и искусства. Я представляю себе мастера, работающего при тусклом свете крипты, наносящего цвета на влажную штукатурку, придавая глубину теням вокруг глаз и шеи. Использование зеленого в глубине медальона и землистые оттенки в одежде создают гармоничную композицию. Этот образ, вместе с другими византийскими святыми (Гарсия) в крипте, является частью более широкой теологической и художественной программы.
Иконографическая программа крипты
Крипта монастыря Осий Лукас не просто подземное пространство, а полностью оформленная часовня с определенной функцией, вероятно, погребальной, связанной с погребальной службой. Иконографическая программа сводов потолка служит этой цели, представляя небесное войско святых, которые ходатайствуют за усопших. На десяти сводах изображены фигуры Апостолов, Мучеников, Военных Святых (таких как Аникий, Георгий, Викентий, Арета) и Праведников, организованные в четверки внутри скиний. Эта осевая выстраиваемость и порядок в изображении создают ощущение гармонии и святости, отражая небесный порядок.
Мученики и военные святые, такие как Святой Аникий, занимают три центральных свода на оси Север-Юг. На северном изображен только Святой Георгий, в то время как на южном — Святые Аникий, Викентий и Арета. Все они представлены фронтально, строго, держа крест мученичества, с их роскошными одеждами и пряжками, указывающими на их статус. Этот набор святых мысленно связывается с изображением Моления (Триморф) в арке Святого Престола крипты, усиливая ходатайственный и посреднический характер изображений. Выбор конкретных святых, вероятно, также связан с особыми предпочтениями основателей или монашеской братии монастыря Осий Лукас.
Лицо Святого Аникия излучает серьезность и духовность средневизантийского искусства в монастыре Осий Лукас. Большие глаза доминируют.
Значение святых отцов и датировка
Ключ к пониманию истории и датировки фресок крипты находится на юго-восточном своде. Там изображены четыре святого: Лука, Филотеос, Афанасий и Феодосий. Сопроводительная надпись «Святой отец наш» рядом с каждым именем является откровением, так как указывает на то, что это не просто святые с одинаковыми именами, но усопшие игумены монастыря Осий Лукас, чьи святые покровители изображены на противоположном, северо-восточном своде.
Особое значение имеет образ Святого Феодосия, который занимает почетное место на востоке, соответствующее месту Святого Луки. Это мирское имя Феодор Леовахос, имперский чиновник из влиятельной семьи Фив. Феодор-Феодосий Леовахос был игуменом монастыря, и его имя связано с основанием религиозной братии Пресвятой Богородицы Нафпактитис в 1048 году, как свидетельствует типикон. Некоторые исследователи, такие как Стикис в своем исследовании о строителе связывают Леовахоса и с великолепными мозаику католикона (Стикис). Изображение Феодосия Леовахоса вместе с другими святыми отцами в крипте позволяет нам датировать фрески после его кончины, то есть в период около середины 11 века, возможно, немного после 1048 года. Этот период, вероятно, совпадает с игуменством Григория, который известен тем, что осуществил ортопедическую отделку католикона, завершив большую часть декоративной программы монастыря. (Для дальнейшего поиска: датировка фресок Осий Лукас).
Разные интерпретации и критическая оценка
Изучение монастыря Осий Лукас, с его богатым архитектурным и художественным декором, занимало поколения исследователей, иногда приводя к различным интерпретациям. Вопросы, такие как точная датировка различных этапов декорирования (мозаики, фрески крипты, ортопедическая отделка), идентичность основателей и художественных коллективов, а также интерпретация конкретных иконографических выборов, остаются открытыми для обсуждения. Исследователи, такие как Стикис, предложили конкретные идентификации и датировки, основываясь на эпиграфических и исторических документах, в то время как другие исследователи, рассматривая стилистические сходства или различия с другими памятниками, могут приходить к несколько различным выводам или акцентировать внимание на других аспектах, таких как функциональное значение пространств. Эта многоголосица обогащает наше понимание этого сложного византийского памятника.
Заключение
Фреска Святого Аникия в монастыре Осий Лукас не просто отдельное изображение, а неотъемлемая часть более широкой, связной теологической и художественной мозаики. Включенная в хору святых, украшающих крипту, образ мученика переносит нас в сердце византийской духовности и эстетики 11 века. Строгая фронтальность, яркость одежды, спокойное выражение и мастерство исполнения составляют произведение высокой художественной ценности. Изучение ее, в сочетании с изображениями других святых и святых отцов, позволяет нам пролить свет на историю, функцию и духовную жизнь этого выдающегося монастыря. Даже сегодня образ Святого Аникия в Осий Лукас продолжает вдохновлять благоговение и размышления.
Часто задаваемые вопросы
Где именно находится фреска Святого Аникия в монастыре Осий Лукас?
Фреска Святого Аникия находится в крипте католикона монастыря Осий Лукас в Беотии. В частности, она украшает один из десяти сводов потолка, который находится на южном рукаве центральной оси (Север-Юг), вместе с образами Святых Викентия и Ареты.
Какова техника изображения Святого Аникия в крипте?
Изображение Святого Аникия в монастыре Осий Лукас следует стандартам средневизантийского искусства 11 века. Оно характеризуется фронтальностью, строгостью в выражении, использованием темных контуров и ярких цветов, хотя и несколько поврежденных сегодня. Святой изображен в скинии внутри медальона, с акцентом на роскошь одежды.
В какое время датируется фреска Святого Аникия в Осий Лукас?
Фреска Святого Аникия, как и все фрески крипты монастыря Осий Лукас, датируется третьей четвертью 11 века. Эта датировка основана в основном на изображении святых отцов (игуменов монастыря) на другом своде, и особенно на Феодосии Леовахосе, который был игуменом в 1048 году.
Какие другие святые изображены рядом со Святым Аникием в монастыре Осий Лукас?
На том же южном своде крипты монастыря Осий Лукас Святой Аникий изображен вместе со Святыми Викентием и Аретой, образуя тройку мучеников. Напротив, на северном своде той же оси изображен великий мученик Святой Георгий, также военный святой.
Каково значение изображения Святого Аникия в контексте монастыря Осий Лукас?
Изображение Святого Аникия в монастыре Осий Лукас имеет значение, так как оно входит в более широкую иконографическую программу крипты, которая связана с погребальной службой и ходатайством святых. Как военный мученик, он символизирует жертву и веру, и его изображение является ценным образцом высокого искусства 11 века в монастыре.
Библиография
- Гарсия, Антонио Браво. Византия. Akal, 1997.
- Германиду, София. Византийская медленнотекущая культура: источники, искусство, находки. Historical Quest, 2016.
- Мюнц, Эжен. Портативные византийские мозаики. E. Leroux, 1886.
- Стикис, Эвст. Г. Строитель католикона монастыря Осий Лукас. В Афинах Археологическое общество, 1974.
- Стрижговский, Иосиф. Византийские памятники: Евангелие Эчмиадзина. Т. 1, Мехитаристская конгрегация, 1891. (URL указывает на страницу, упоминающую Осий Лукас)
