Образ Святого Викентия в стихаре, как он запечатлен в крипте монастыря Осий Лукас, шедевр византийского искусства XI века.
Название: Святые Георгий, Непобедимый, Викентий и Арета (деталь: Святой Викентий)
Художник: Неизвестен
Тип: Фреска (византийское искусство)
Дата: Третья четверть XI века
Материалы: Природные пигменты на свежей штукатурке
Местоположение: Крипта, южный свод, католикон монастыря Осий Лукас, Фокида
Монастырь Осий Лукас в Фокиде является одним из самых ярких памятников средневизантийского искусства и архитектуры, охраняемым ЮНЕСКО. В сердце этого монастырского комплекса, скрытый под католиконом, находится не менее впечатляющее пространство: крипта. Этот подземный храм, посвященный Святой Варваре, содержит выдающийся цикл фресок, датируемых XI веком. Атмосфера в крипте уникальна, почти мистическая, когда вы проходите под низкими потолками и сводами, украшенными десятками образов святых. Среди них, в южном своде, выделяется образ Святого Викентия, окруженного Святыми Непобедимым и Аретой. Эти образы, запечатленные в круглых стихарях, кажутся парящими в небесном саду, как это описано на стенах. Святой Викентий, вместе с другими мучениками и военными святыми, представлен фронтально, серьезно, одетый в роскошные одежды, украшенные парга́вдиями (декоративные ленты) и тяжелым плащом, который держится на плече с помощью пряжки. В руке он держит свой крест мученичества, символ веры и жертвы. Изучение этих фресок предоставляет нам ценные сведения не только о искусстве того времени, но и о истории самого монастыря (Касидей и Лаут). (Мой визит туда оставил меня безмолвным перед художественным мастерством и духовностью этого места). Изучение изображения Святого Викентия в монастыре Осий Лукас раскрывает эстетический и теологический подход византийских художников к одному из самых важных мест поклонения того времени.
Иконография Святого Викентия
Фреска Святого Викентия в крипте монастыря Осий Лукас является выдающимся примером византийского искусства XI века. Святой изображен в стихаре, то есть от пояса и выше, в круглом обрамлении, украшенном изысканными растительными узорами в зеленых и охристых оттенках. Его образ строго фронтальный, с большими, выразительными глазами, смотрящими на зрителя с серьезностью и духовностью. Он одет в роскошные одежды, характерные для мученика или военного святого того времени, как указывают декоративные ленты (парга́вдии) и плащ, который крепится на правом плече с помощью заметной, украшенной пряжки. На груди он держит правой рукой крест, символ своего мученичества и христианской веры. Надпись «С(ВЯТОЙ) ВИКЕНТИЙ» большими византийскими буквами четко идентифицирует его.
Техника и материалы
Использованная техника — это нозографика (fresco), где пигменты наносятся на свежий известковый раствор, позволяя цветам глубоко впитаться в стену по мере ее высыхания. Это обеспечивает высокую долговечность, как показывает хорошее состояние сохранности фрески почти через тысячу лет после ее создания. При близком рассмотрении (даже через изображение) можно различить текстуру штукатурки и мазки художника, особенно в передаче черт лица и складок одежды. Цвета, в основном земляные оттенки, такие как охра, коричневый, темно-красный для лица и волос, черный для плаща и белые детали, создают ощущение простоты, но и величия. Использование золота в нимбе придает божественное сияние образу.
Символизм и оформление в крипте
Святой Викентий входит в более широкую иконографическую программу в крипте, которая включает хору святых: апостолов, мучеников, святых и военных святых. Они изображены на десяти сводах потолка, расположенные в четверках внутри круглых стихарей, создавая впечатление «райского поля». Эта компоновка не случайна, так как она связана с Молением (Христос, Богородица, Иоанн Креститель) в апсиде Святого и отсылает к погребальной службе, подчеркивая погребальный характер крипты (Археологикон делтион). Святой Викентий, вместе с Святыми Непобедимым и Аретой, украшает южный свод, участвуя в этой небесной армии. Присутствие святых отцов монастыря, таких как Лука, Филотеос, Афанасий и Феодосий Леовавхос (значительный меценат, вероятно, мозаик католикона), на других сводах помогает датировать фрески примерно к середине XI века. Считается, что мозаики католикона немного предшествовали (Стикис).
Строгие, но выразительные черты лица Святого Викентия, деталь фрески в монастыре Осий Лукас.
Разные интерпретации & Критическая оценка
Датировка и интерпретация фресок крипты монастыря Осий Лукас, включая изображение Святого Викентия, привлекли внимание исследователей, с некоторыми мнениями, которые немного расходятся. Хотя общий консенсус помещает работы примерно к середине XI века, такие исследователи, как Евстафий Стикис, основываясь на более ранних анализах, предлагают датировку, возможно, немного более позднюю, чем мозаики католикона, вероятно, к концу века. Другие исследователи, сравнивая стили или подчеркивая исторические факты, такие как игуменство Феодора-Феодосия Леовавхоса, поддерживают датировку около 1050 года. Демосфен Саврамис, изучая социологию византийских монастырей, подчеркивает их стратегическую роль (Саврамис), что, возможно, также повлияло на выбор иконографических тем с акцентом на военных святых.
Рассматривая фреску Святого Викентия, расположенную в монастыре Осий Лукас, мы погружаемся в мир византийского искусства XI века, где религиозные образы становятся не просто украшением, но и глубоким свидетельством духовной жизни эпохи. Художник, чье имя осталось неизвестным, смог через строгие и выразительные формы святого, насыщенную иконографию и отточенную технику нозографии передать вечное послание веры и мученичества. Этот образ, включенный в контекст фресок крипты, в окружении других мучеников, апостолов и святых, подчёркивает значимость коллективной памяти и почитания святых в православной традиции.
Влияние византийской традиции на русское искусство
Глубокое влияние критской византийской иконографии, прослеживаемое в развитии нетурализма в постмодернистской живописи, заметно и в России, где византийское наследие сыграло ключевую роль в формировании национального художественного стиля. Анализ и восприятие этой фрески открывает уникальную возможность прикоснуться к богатому наследию монастыря Осий Лукас и проникнуть в глубины византийского искусства и теологии.
Техника иконописи в византийском искусстве
Безупречная техника нозографии, использованная при создании фрески Святого Викентия, демонстрирует высокий уровень мастерства византийских художников. Эта техника, отличающаяся точностью и вниманием к деталям, позволяла передать не только физические черты святого, но и его духовную сущность.
Часто задаваемые вопросы
Кто был Святой Викентий, изображенный в монастыре Осий Лукас?
Святой Викентий был диаконом и мучеником Христианской Церкви из Испании, который жил в конце III — начале IV века. Он пострадал во время гонений императора Диоклетиана. Его изображение в монастыре Осий Лукас, вместе с другими мучениками, подчеркивает важность мученичества для веры и является частью богатой иконографической программы крипты монастыря.
Где именно находится фреска Святого Викентия в монастыре Осий Лукас?
Фреска Святого Викентия находится в крипте, подземном храме под главным католиконом монастыря Осий Лукас в Фокиде. В частности, она расположена в одном из десяти сводов, украшающих потолок крипты, в южной части, вместе с образами Святых Непобедимого и Ареты, как часть более широкого комплекса изображений мучеников и военных святых.
Что символизирует крест, который держит Святой Викентий в монастыре Осий Лукас?
Крест, который держит Святой Викентий на фреске монастыря Осий Лукас, является основным символом его мученичества. Он обозначает его жертву за веру в Христа и его окончательную победу над смертью через эту веру. В византийской иконографии мученики часто изображаются с крестом как признаком их свидетельства и преданности.
Какова дата создания фрески Святого Викентия в монастыре Осий Лукас?
Фреска Святого Викентия, как и все фрески крипты монастыря Осий Лукас, датируется в общем третьей четвертью XI века, то есть примерно между 1050 и 1075 годами н.э. Эта датировка основана на стилистических сравнениях и на присутствии образов известных игуменов монастыря, таких как Феодосий Леовавхос, которые жили в этот период.
Почему фреска Святого Викентия в монастыре Осий Лукас важна?
Эта фреска важна, потому что она является подлинным и хорошо сохранившимся образцом монументальной живописи средневизантийского периода (XI век). Изображение Святого Викентия в монастыре Осий Лукас дает нам информацию о иконографии мучеников, технике нозографии и теологических представлениях того времени. Кроме того, она входит в один из самых значительных византийских монастырских комплексов.
Библиография
- Археологикон делтион: Хроника. Часть B. 2006.
- Касидей, Августин, и Эндрю Лаут. Византийские православия: Доклады с тридцать шестого весеннего симпозиума византийских исследований, Университет Дарема, 23-25 марта 2002. Ашгейт, 2017.
- Саврамис, Демосфен. Социология византийского монашества. E.J. Brill, 1962.
- Стикис, Евстафий Г. Строительное хронограф монастыря Осий Лукас Фокиды. Археологическое общество в Афинах, 1970.
