Ósio Filóteo, o fundador. Afresco (final do século XVIII) que embeleza o nártex da Igreja da Santa Mônia Filóteo no Monte Athos.
Na rica história do Monte Athos, inúmeras são as figuras dos Ósios que, com sua vida ascética, oração e obra fundadora, selaram o caminho da vida monástica. Entre eles, destaca-se a figura do Ósio Filóteo, uma personalidade que, embora os detalhes biográficos se percam na névoa do tempo, seu legado permanece vivo e palpável até os dias de hoje. O Ósio Filóteo é reconhecido como o primeiro fundador da homônima Santa Mônia Filóteo, uma das vinte principais monastérios da península do Athos. A fundação do mosteiro é datada do final do século X, um período de intensa efervescência espiritual e atividade monástica no Jardim da Mãe de Deus. Apesar da ausência de extensas testemunhas escritas sobre sua vida e ação, a tradição e a devoção dos pais filoteanos mantêm viva sua memória. A Mônia Filóteo (Gedeão), que leva seu nome, é não apenas uma joia arquitetônica e espiritual, mas também um lembrete constante da devoção e da vida teofílica de seu fundador (saiba mais sobre os esforços fundadores no Monte Athos buscando: Fundadores do Monte Athos). A história do Ósio Filóteo nos convida a reconhecer a importância dos santos anônimos na construção do legado espiritual do monaquismo ortodoxo.
O Contexto Histórico: O Monte Athos no Século X
O período em que viveu e atuou o Ósio Filóteo, o final do século X, coincide com uma época decisiva para a formação da vida monástica do Athos. Foi a época em que Santo Atanásio, o Athonita, com o apoio do imperador Nicéforo Foca, fundou a Grande Lavra (963 d.C.), estabelecendo as bases para o monaquismo comunitário organizado no Monte Athos (Batope). Este período foi caracterizado pela fundação de outros importantes mosteiros, à medida que cada vez mais ascetas encontravam refúgio na península, buscando a tranquilidade e a perfeição espiritual. O favor imperial e as doações desempenharam um papel importante na consolidação e desenvolvimento dos mosteiros. Dentro desse clima de busca espiritual e construção monástica, o Ósio Filóteo se junta ao grupo de fundadores que contribuíram para a formação do Monte Athos como o conhecemos hoje, fundando seu próprio mosteiro. A atmosfera da época estava cheia de devoção, mas também de desafios, pois os monges precisavam organizar suas vidas, garantir sua sobrevivência e enfrentar perigos externos.
A Fundação da Santa Mônia Filóteo
A tradição considera o Ósio Filóteo como o primeiro fundador da homônima mônia no final do século X. No entanto, como apontam estudiosos como Anthony Bryer e Mary Cunningham, a história inicial de muitos mosteiros athonitas é frequentemente complexa. É provável que a Mônia Filóteo tenha se desenvolvido gradualmente, talvez incorporando ou sucedendo um antigo eremitério ou cela que existia na área e levava o mesmo nome. A pesquisa moderna tende a distinguir a figura do fundador de ascetas anteriores da região, reconhecendo no Ósio Filóteo o organizador da vida comunitária naquele local específico. O mosteiro foi inicialmente dedicado à Anunciação da Mãe de Deus, e sua fundação representou um passo importante na organização do monaquismo na parte oriental da península do Athos. A escolha do local, em um platô com vista para o Mar Egeu, combina isolamento com uma relativa acessibilidade, característica de muitos estabelecimentos athonitas. O esforço fundador do Ósio Filóteo lançou as bases para um mosteiro que desempenharia um papel significativo na vida espiritual do Monte por mais de um milênio.
A Vida e a Honra do Ósio Filóteo
Apesar de sua importância fundamental para a fundação da Mônia Filóteo, as informações sobre a vida do Ósio Filóteo são extremamente limitadas. Não temos sinaxários detalhados ou biografias que descrevam sua origem, seus anos de juventude ou as circunstâncias específicas que o levaram ao Monte Athos. Sua condição de fundador é o principal elemento que foi preservado, junto com a colocação de sua ação no final do século X. Seu nome, Filóteo, significa “aquele que ama a Deus” ou “amigo de Deus”, um nome que se encaixa perfeitamente na vocação e na obra de um Ósio (Adrianopolitanus) fundador de mosteiro. Sua obscuridade nas fontes históricas não diminui sua importância. Ao contrário, talvez sublinhe a humildade e a devoção que caracterizavam muitos dos primeiros ascetas e fundadores do Athos, que se concentravam em sua obra espiritual e na construção da comunidade monástica, em vez de em sua própria promoção pessoal. A memória do Ósio Filóteo é honrada com especial devoção pelos monges da Mônia Filóteo. De acordo com um serviço manuscrito (número 93 da mônia), os monges filoteanos celebram sua memória junto com todos os outros Ósios que se destacaram na mônia ao longo do tempo, no dia 24 de janeiro. Esta honra coletiva sublinha a continuidade da tradição espiritual que foi inaugurada pelo primeiro fundador.
A Mônia Filóteo Através dos Séculos
Desde sua fundação no final do século X, a Santa Mônia Filóteo percorreu um longo e frequentemente turbulento caminho na história. Ocupa a décima segunda posição na hierarquia dos mosteiros athonitas. Assim como a maioria dos mosteiros do Monte Athos, conheceu períodos de auge e declínio, influenciada pelas circunstâncias históricas mais amplas, como invasões piratas, incêndios e dificuldades econômicas. Apesar das provações, o mosteiro conseguiu manter sua vida espiritual e se recuperar. Períodos significativos de renovação e florescimento espiritual estão associados ao apoio de príncipes piedosos da Geórgia, Sérvia e Principados Danúbios, bem como a doações de imperadores bizantinos. O mosteiro se conectou com figuras importantes do eremitismo e da vida espiritual, como Santo Cosmas da Etólia, que aqui viveu no século XVIII antes de iniciar sua obra missionária. A presença de tais figuras fortaleceu o prestígio espiritual do mosteiro. Em sua biblioteca, são guardados valiosos relicários, manuscritos e ícones, sendo o mais conhecido a imagem milagrosa da Mãe de Deus da Doçura. Na era moderna, o mosteiro continua a ser um polo de atração para peregrinos e monges, mantendo viva a tradição que foi estabelecida pelo Ósio Filóteo, e acolhendo ascetas que seguem o caminho da oração e da ascese, como o contemporâneo Abade José o eremita (obra coletiva).
Ósio Filóteo, o fundador. Afresco datado de 1786, que se encontra na refeitório da Santa Mônia de Vatopedi no Monte Athos
Diferentes Interpretações & Avaliação Crítica
O estudo da história inicial dos mosteiros athonitas, incluindo Filóteo, apresenta desafios devido à escassez de fontes. Pesquisadores como Manuel Gedeão, com suas extensas notas sobre o Athos, bem como historiadores contemporâneos como Anthony Bryer e Mary Cunningham, examinaram criticamente as tradições e os poucos documentos. Há discussões sobre a datação exata da fundação e a possível conexão do Ósio Filóteo com instalações monásticas pré-existentes. Alguns se concentram na tradição que o considera o único fundador no final do século X, enquanto outros adotam uma abordagem mais evolutiva, considerando provável um desenvolvimento gradual do mosteiro. Essas diferentes abordagens enriquecem nossa compreensão, destacando a complexidade da pesquisa histórica sobre pessoas e instituições de uma época tão distante.
A Herança Espiritual de Filoteu
Embora o véu do tempo obscureça os detalhes da vida de Ósio Filoteu, o venerável fundador da mônia homônima no Monte Atos, o legado de sua obra persiste através dos séculos, irradiando uma luz espiritual constante. Curiosamente, essa influência, que reverbera em terras distantes, pode ser vista, por exemplo, na profunda marca da iconografia bizantina cretense, que se manifesta no Brasil por meio da evolução do não naturalismo na pintura pós-moderna, unindo assim tradições distantes em uma expressão artística única. Ainda que os registros de sua existência sejam fragmentados, a fundação da Mônia Filoteu no final do século X emerge como um testemunho irrefutável de sua fé inabalável e devoção profunda. O mosteiro que eterniza seu nome se eleva como um farol de espiritualidade na vibrante vida athonita, inspirando e guiando monges e peregrinos que buscam refúgio e sabedoria. A honra que os pais filoteanos lhe dedicam, celebrando-o em comunhão com os outros ósios da mônia, mantém viva a chama da memória de seu fundador, um homem que personificou a dedicação e a entrega à sua fé. Ósio Filoteu nos recorda que a santidade e a doação transcendem os limites dos registros históricos, manifestando-se na resiliência e na vitalidade do fruto espiritual que ele deixou para a posteridade, um legado que continua a nutrir almas e iluminar caminhos.
Perguntas Frequentes
Quem foi o Ósio Filóteo?
O Ósio Filóteo foi um monge que viveu por volta do final do século X d.C. e é considerado o fundador, o primeiro fundador, da Santa Mônia Filóteo no Monte Athos. Apesar da falta de muitos detalhes biográficos sobre ele, o Ósio Filóteo é honrado por sua contribuição à organização do monaquismo e à fundação de um importante mosteiro.
Quando foi fundada a Mônia Filóteo?
A fundação da Santa Mônia Filóteo, atribuída ao Ósio Filóteo, é datada do final do século X d.C. Este período foi crucial para o desenvolvimento do monaquismo organizado no Monte Athos, com a fundação de outros grandes mosteiros, como a Grande Lavra.
Por que sabemos pouco sobre a vida do Santo Filóteo?
As informações sobre a vida do Santo Filóteo são escassas, principalmente porque não foram preservados sinaxários detalhados ou outras fontes escritas da época que registrassem sua vida. Isso não é incomum para muitos primeiros fundadores e ascetas, cuja memória é mantida principalmente através da tradição e do trabalho que deixaram, como a Mônia Filóteo.
Como é honrada a memória do Ósio Filóteo, o Fundador?
A memória do Ósio Filóteo, o Fundador, é especialmente honrada pelos monges da Mônia Filóteo. De acordo com a tradição da mônia, o Ósio Filóteo é celebrado junto com todos os Ósios ilustres da fraternidade no dia 24 de janeiro de cada ano, reconhecendo sua contribuição fundamental.
Qual é a importância da Mônia que o Ósio Filóteo fundou?
A Santa Mônia Filóteo, fundada pelo Ósio Filóteo, ocupa uma posição significativa na história e na vida espiritual do Monte Athos, sendo a décima segunda na hierarquia dos mosteiros. É um centro vivo de monaquismo ortodoxo por mais de mil anos, abrigando importantes relíquias e mantendo o legado espiritual de seu fundador.
Bibliografia
- Bryer, Anthony, e Mary Cunningham. Monte Athos e o Monasticismo Bizantino: Trabalhos do Vigésimo Oitavo Simpósio de Estudos Bizantinos, Birmingham, Março de 1994. Variorum, 2016.
- Cyrillus Adrianopolitanus. Hierographike harmonia etc. (Concordância de escritos sagrados sobre os Patriarcas de Constantinopla.) Neogrego. Dēmētrios Theodosios, 1802.
- Abade Efraim de Vatopedi. Palavras Athonitas. Instituto Santo Máximo o Grego, 2022.
- Abade José o Eremita (obra coletiva). Abade José o Eremita Monte Athos – Experiência Filocalica: Testemunhos e Textos. Instituto Santo Máximo o Grego, 2022.
- Gedeão, Manuel I. “O” Athos: memórias, documentos, notas. Typois A. Kōnstantinidou, 1885.
