القديس أنيكتوس في صدر، تفاصيل من القبة الجنوبية للسراديب في دير أوسيوس لوكاس (القرن الحادي عشر). نرى الوضعية الأمامية والصليب.
العنوان: القديس أنيكتوس (جزء من رباعية القديسين في القبة الجنوبية)
الفنان: غير معروف
النوع: لوحة جدارية (في صدر دائري)
التاريخ: الربع الثالث من القرن الحادي عشر
المواد: رسم مائي
الموقع: دير أوسيوس لوكاس، بويوتيا (سراديب، القبة الجنوبية للسقف)
رحلة إلى سراديب أوسيوس لوكاس
يعتبر دير أوسيوس لوكاس في بويوتيا واحدًا من أبرز المعالم في العمارة والفن البيزنطي الوسيط، جوهرة حقيقية تجذب الزوار. بالإضافة إلى الكاتدرائية المدهشة مع فسيفسائها الشهيرة، تخفي سراديب الدير كنزًا ثمينًا آخر: مجموعة من اللوحات الجدارية ذات الفن الروحي الاستثنائي، التي تعود إلى منتصف القرن الحادي عشر. عند النزول على الدرج، تشعر وكأنك تدخل عالمًا آخر، مكانًا مفعمًا بالتأمل، حيث تتحدث الفن مع الإيمان. في القباب العشر التي تزين سقف السراديب، تتكشف تسلسل سماوي كامل. تظهر رباعيات من القديسين، الرسل، الشهداء، العسكريين والأبرار، داخل صدور دائرية، مرتبة بشكل منظم، كما لو كانوا يطفون في سهل سماوي مزهر. يبدو أن هذه الحشود العديدة من الأشكال، المرتبطة مباشرة بالشفاعة في القوس، تشارك بصمت في الجنازة التي كان من المقرر أن يكون هذا المكان لها. من بينهم، في القبة الجنوبية، نجد تصوير القديس أنيكتوس، محاطًا بالقديسين فيكنديوس وأريثا. على الرغم من أن شكله يحمل علامات الزمن، إلا أنه يحتفظ بهدوء نبيل، وهو سمة مميزة لـ الفن البيزنطي الوسيط (جيرمانيدو). تقدم دراسة هذه اللوحات الجدارية في دير أوسيوس لوكاس معلومات قيمة ليس فقط عن الأيقونية والأسلوب الفني في تلك الفترة، ولكن أيضًا عن تاريخ الدير نفسه.
تصوير القديس أنيكتوس في دير أوسيوس لوكاس
تظهر اللوحة الجدارية للقديس أنيكتوس، التي تم إنشاؤها في القبة الجنوبية للسراديب في دير أوسيوس لوكاس، أمامنا بوضوحها المميز وجديتها في الفن البيزنطي الوسيط. يتم تصويره في شكل صدر، داخل ميدالية دائرية محاطة بدوائر متحدة المركز ومزينة بزخارف نباتية غنية، مما يخلق إحساسًا بنافذة سماوية داخل “سهل الجنة” للسقف. شكل القديس شاب، بشعر قصير ومجعد، وعيون كبيرة معبرة وملامح هادئة. يرتدي ملابس فاخرة: رداء مزين على الصدر بزخرفة ذهبية (ربما يتضمن أيضًا الحزام) وعباءة داكنة تُثبت على الكتف الأيمن بمشبك رائع وثمين (fibula). بيده اليمنى، يحمل أمام صدره صليب الشهادة، رمز الإيمان والتضحية. تُكتب العبارة “القديس أنيكتوس” عموديًا على اليمين واليسار من هالته.
عند النظر إلى الصورة، حتى من خلال صورة فوتوغرافية، يشعر المرء بعبء التاريخ والفن. أتخيل الفنان وهو يعمل في الضوء الخافت للسراديب، يطبق الألوان على الجص الرطب، مضيفًا عمقًا مع الظلال حول العينين والرقبة. تخلق استخدام اللون الأخضر في عمق الميدالية والألوان الترابية في الملابس تركيبة متناغمة. هذا الشكل، جنبًا إلى جنب مع القديسين الآخرين القديسين البيزنطيين (غارسيا) في السراديب، يشكل جزءًا من برنامج لاهوتي وفني أوسع.
البرنامج الأيقوني للسراديب
لا تعتبر سراديب دير أوسيوس لوكاس مجرد مساحة تحت الأرض، بل هي كنيسة صغيرة مصممة بشكل كامل لوظيفة معينة، على الأرجح جنائزية، مرتبطة بالطقوس الجنائزية. يخدم البرنامج الأيقوني للقباب في السقف هذا الغرض، حيث يقدم جيشًا سماويًا من القديسين الذين يتوسطون من أجل الموتى. في القباب العشر، تُنظم أشكال الرسل، الشهداء، القديسين العسكريين (مثل أنيكتوس، جورج، فيكنديوس، أريثا) والأبرار في رباعيات داخل صدور. تخلق هذه الترتيبات المحورية والنظام في التصوير إحساسًا بالانسجام والقدسية، مما يعكس النظام السماوي.
يشغل الشهداء والقديسون العسكريون، مثل القديس أنيكتوس، القباب الثلاثة المركزية على المحور الشمالي الجنوبي. في الشمال، يظهر القديس جورج بمفرده، بينما في الجنوب يظهر القديسون أنيكتوس، فيكنديوس وأريثا. جميعهم يظهرون بوضوح، بصرامة، حاملين صليب الشهادة، مع ملابسهم الفاخرة ومشابكهم التي تشير إلى مكانتهم. يتم ترتيب هذا التجمع من القديسين بشكل ذهني مع تصوير الشفاعة (ثلاثي الأبعاد) في قوس المذبح للسراديب، مما يعزز الطابع الشفاعي والوسيط للتصويرات. قد ترتبط اختيار القديسين المحددين أيضًا بتفضيلات مؤسسي الدير أو الرهبان في دير أوسيوس لوكاس.
وجه القديس أنيكتوس ينبعث منه الجدية والروحانية للفن البيزنطي الوسيط في دير أوسيوس لوكاس. تهيمن العيون الكبيرة.
أهمية الأبرار الآباء وتاريخهم
مفتاح لفهم تاريخ وتاريخ اللوحات الجدارية في السراديب يقع في القبة الجنوبية الشرقية. هناك، يتم تصوير أربعة أبرار: لوكاس، فيلوتيوس، أثناسيوس وثيودوسيوس. العبارة المرفقة “القديس أبونا” بجانب كل اسم تكشف، حيث تشير إلى أنهم ليسوا مجرد قديسين يحملون نفس الاسم، بل هم الرؤساء المتوفون لدير أوسيوس لوكاس، الذين يتم تصوير قديسيهم في القبة الشمالية الشرقية المقابلة.
تكتسب صورة القديس ثيودوسيوس أهمية خاصة، حيث يشغل المكانة المرموقة في الشرق، مماثلة لتلك الخاصة بالقديس لوكاس. هو في الأصل ثيودور ليوفاخوس، مسؤول إمبراطوري من عائلة قوية في ثيفا. شغل ثيودور-ثيودوسيوس ليوفاخوس منصب رئيس الدير ويرتبط اسمه بتأسيس الأخوة الدينية لوالدة الإله من نافباكتوس في عام 1048، كما يشهد على ذلك الطقس. ربط بعض الباحثين، مثل ستيكاس في دراسته عن المؤسس، بين ليوفاخوس والفسيفساء الرائعة الفسيفساء للكاتدرائية (ستيكاس). يسمح لنا تصوير ثيودوسيوس ليوفاخوس مع الأبرار الآخرين في السراديب بتأريخ اللوحات الجدارية بعد وفاته، أي في أوقات قريبة من منتصف القرن الحادي عشر، ربما بعد عام 1048 بقليل. تتزامن هذه الفترة على الأرجح مع رئاسة غريغوريوس، المعروف بأنه قام بإعادة تزيين الكاتدرائية، مكملًا جزءًا كبيرًا من البرنامج الزخرفي للدير. (للبحث الإضافي: تأريخ لوحات أوسيوس لوكاس).
تفسيرات مختلفة & تقييم نقدي
لقد شغلت دراسة دير أوسيوس لوكاس، بتزيينها المعماري والفني الغني، أجيالًا من الباحثين، مما أدى أحيانًا إلى تفسيرات مختلفة. تبقى قضايا مثل التأريخ الدقيق لمراحل الزخرفة المختلفة (الفسيفساء، لوحات السراديب، إعادة التزيين)، هوية المؤسسين وفرق الفنانين، وكذلك تفسير خيارات أيقونية معينة، مفتوحة للنقاش. اقترح باحثون مثل ستيكاس تحديدات وتأريخات معينة، استنادًا إلى وثائق نقشية وتاريخية، بينما قد يصل باحثون آخرون، من خلال دراسة أوجه التشابه أو الاختلاف الأسلوبية مع معالم أخرى، إلى استنتاجات مختلفة قليلاً أو يركزون على جوانب أخرى، مثل الأهمية الوظيفية للأماكن. تضيف هذه التعددية إلى فهمنا لهذا المعلم البيزنطي المعقد.
خاتمة
تعتبر لوحة القديس أنيكتوس في دير أوسيوس لوكاس ليست مجرد تصوير منفرد، بل جزءًا لا يتجزأ من لغز لاهوتي وفني أوسع. مدرجة في حشد القديسين الذين يزينون السراديب، تنقلنا صورة الشهيد إلى قلب الروحانية والجمالية البيزنطية في القرن الحادي عشر. تساهم الصرامة الأمامية، وبريق الملابس، والتعبير الهادئ، وبراعة التنفيذ في تشكيل عمل ذو قيمة فنية عالية. تتيح لنا دراستها، جنبًا إلى جنب مع تصويرات القديسين الآخرين والأبرار الآباء، تسليط الضوء على تاريخ، وظيفة، وحياة روحية لهذا الدير العظيم. حتى اليوم، تستمر صورة القديس أنيكتوس في أوسيوس لوكاس في إلهام الإعجاب والتأمل.
أسئلة شائعة
أين تقع بالضبط لوحة القديس أنيكتوس في دير أوسيوس لوكاس؟
تقع لوحة القديس أنيكتوس في سراديب الكاتدرائية في دير أوسيوس لوكاس، في بويوتيا. تحديدًا، تزين واحدة من القباب العشر في السقف، تلك التي تقع في الذراع الجنوبي للمحور المركزي (شمال-جنوب)، مع أشكال القديسين فيكنديوس وأريثا.
ما هي تقنية تصوير القديس أنيكتوس في السراديب؟
يتبع تصوير القديس أنيكتوس في دير أوسيوس لوكاس المعايير الفنية للفن البيزنطي الوسيط في القرن الحادي عشر. يتميز بالوضوح، والصرامة في التعبير، واستخدام الخطوط الداكنة والألوان الزاهية، على الرغم من أنها قد تآكلت قليلاً اليوم. يتم تصوير القديس في صدر داخل ميدالية، مع التركيز على فخامة الملابس.
في أي عصر تُؤرخ لوحة القديس أنيكتوس في أوسيوس لوكاس؟
تُؤرخ لوحة القديس أنيكتوس، مثل جميع اللوحات الجدارية في سراديب دير أوسيوس لوكاس، إلى الربع الثالث من القرن الحادي عشر. تستند هذه التأريخ إلى تصوير الأبرار الآباء (رؤساء الدير) في قبة أخرى، وخاصة ثيودوسيوس ليوفاخوس الذي كان رئيسًا في عام 1048.
ما هي القديسين الآخرين الذين يتم تصويرهم بالقرب من القديس أنيكتوس في دير أوسيوس لوكاس؟
في نفس القبة الجنوبية للسراديب في دير أوسيوس لوكاس، يتم تصوير القديس أنيكتوس مع القديسين فيكنديوس وأريثا، مكونين ثلاثية من الشهداء. تمامًا في الجهة المقابلة، في القبة الشمالية من نفس المحور، يظهر الشهيد العظيم القديس جورج، أيضًا قديس عسكري.
ما هي أهمية تصوير القديس أنيكتوس في سياق دير أوسيوس لوكاس؟
تعتبر تصوير القديس أنيكتوس في دير أوسيوس لوكاس مهمة لأنها تتضمن في البرنامج الأيقوني الأوسع للسراديب، الذي يرتبط بالطقوس الجنائزية وشفاعة القديسين. كشهيد عسكري، يرمز إلى التضحية والإيمان، ويعتبر تصويره مثالًا ثمينًا على الفن العالي في القرن الحادي عشر في الدير.
المراجع
- غارسيا، أنطونيو برافو. بيزنطة. أكال، 1997.
- جيرمانيدو، صوفيا. الحضارة البيزنطية: المصادر، الفن، الاكتشافات. كويست التاريخية، 2016.
- مونتس، يوجين. الفسيفساء البيزنطية المحمولة. إ. ليرoux، 1886.
- ستيكاس، إيوس. غ. مؤسس الكاتدرائية في دير أوسيوس لوكاس. في أثينا الجمعية الأثرية، 1974.
- ستريغوفسكي، يوزيف. المعالم البيزنطية: إنجيل إتشميادزين. المجلد 1، جماعة ميخيثاريست، 1891. (الرابط المقدم يشير إلى صفحة تذكر أوسيوس لوكاس)
